诗文库 正文
措置六路军储斛斗奏 北宋 · 庞寅孙
出处:全宋文卷二八六三、《宋会要辑稿》职官四二之二八(第四册第三二四八页)
六路去岁灾伤,检放税苗不少,深恐有误军储大计。今相度今年六路岁额,如委实少阙斛斗,欲乞据数令转运司依崇宁五年八月二十八日诏,先拨见钱于诸司见斛斗内依兑时市价对籴起发,如转运司桩钱未足,即本司一面对籴代为起发。
冀州刺史王纯碑(延熹五年) 汉 · 阙名
出处:全后汉文 卷一百
君讳纯,字伯敦,魏郡太守之子。其先出自□□□□□后也。厥祖儒宗,□□春秋。君天资才敏,行不启而达,学不劳而能,遵父业,术□□□始仕事君,立朝正色。□□恂智,宣慈惠和,以衮州从事,永和二年察孝廉,除郎、谒者,执法操牍,旧笔宪台,直边发无任见徒掌录遣之或有罪过微刑轻笑深君□□坐行恶益蜀疑,闵其粥靡冻喂之患,敕大司农彻易衣装,恻隐□至,恩加穷民。其三年有九夷之难,出将征西,君请诏衮豫,督趣军粮。其所过历,弹正□□□赫馨烈。宣于方国。拜守宫令。以父司隶还谒者官,迁左都侯,丧父服除,复拜郎。敬北□□□失妹宁归,遂释印绶。司空辟举高第,选侍御史,出使杨州。圣朝嘉君,旋拜徐州,流化甘棠。□过宥罪,政尚宽弘,视事二载,换在冀州。西征东怨,纪歌遗风。以公事去官。穷则乐善,达则□人,进则延宾分禄,退则却扫闭门。年五十九,延熹四年八月廿八日甲寅,不□陨徂。五年十一月十八日丙申葬,存有令迹,亡述存勋,铭载金石,永世不刊。其倾曰:
奂矣王君,有虞之胄。封陈兴齐,枝叶繁茂。君综典谟,无道不究。从政履规。在公竭谋。登翼□台,文武兼备。发政举刑,亲恤□□将西征□□命使□善总不。圣朝嘉异,牧徐宰冀。惠□□边则□□澹□不□□□□朽,不永年寿。缙绅凡百,熟不哀思(《隶释》七)。
绥民校尉熊君碑(建安廿一年) 汉 · 阙名
出处:全后汉文 卷一百五
君讳□予□其先盖帝高阳氏之苗裔。周有天下,成王建国,熊绎封楚,庆祚□□□于□□亦世载德卅馀代。君高祖父筹,自汝南吴(缺五字,)子灵王玄孙,大汉龙兴,□举乡□拜议郎,南巡郡国,封龙平□□□祖父旻举□□□大司马郊隧□曾祖父范□□上计掾君□乔字汉举更督邮主簿五官□□三奏辟,颐志皓首,不肯应就。君立迹唯仁,与(缺十字)祖父□□治《欧羊尚书》,六日七分。少仕州郡,临朝謇鄂。孔甫之操,以忠孝称。更诸曹□□□贼曹主记史、督邮、主簿、五官功曹、州(缺八字)举孝廉、上计掾。兴平元年八月二十八日壬寅,诏书除补桂阳曲红长,既敦文武,为政果达,临化宣惠,所去遗绩。视事六载,荆(缺八字)奔□掩迫之害,罹灾致寇,□郡溃乱,镇南将军荆州牧侯山阳刘君讳表字景升,以君禀纯履正,出自帝宇,缅荣轻举,厉志疾(邪,)牧侯□美□为民所安,命还拜绥民校尉,领曲红长。复莅五年,政隆上古,流移归怀,襁负而至,吏民作诵曰:彼熊父兮,解我患害,安我□移遭母忧□□去官。阳九应会,王室威□君功显宿著,海内咨美。拜骑都尉,受命立灌阳县,督长六载,无为而治,稽则先民□□附容无怨旷声。君春秋七十有一,以廿一年三月二七日丙寅卒官。吏民怀慕,官属五从黄郭□□奚汤□扶送灵□哀如雕伤,顾见农夫,泣泪路隅,皆怀凄怆,哀我惠君。君同产弟望季公,质性慷慨,史鱼之直,吏功曹、列掾、督邮都梁长,早终。君长子称孝存姿操敦良,耽志好学,博览雅艺,□□曹列□三奏辟召于州终。昔周文公作颂,宋成考父,公子奚斯,追羡遗绩,纪述前勋。于是刊碑,以示后绲。其词曰:
赫赫熊君,迁基□宇。汉兴伐项,巡行南土。显封受爵,遂尔延祖。累叶休隆,君胤其绪。克明盛德,字牧城社。所在有绩,桓银之祚。河雒挺录,为国毗辅。懿懿其操,穆穆其姿。光光其行,桓桓其威。清虚澹泊,后嗣式序。冠秩之应,实赖厥后。昊天忽然,枕荣终祐。丧我良则,国失良辅。其存也荣,其亡也哀。铭勒金石,没而不朽。灵也有知。祐福子孙。支干相生,吉而无咎。《诗》云:「嘉乐君子,显显令德」。延于无极追叙君兮怀纯精,名称于州里兮枢机发动。执忠贞兮溷乱而不惑,不柱身事汗君兮捐土爵而进退。崇礼约行兮举动而不跌,遭浊而自靖兮泥而不宰秽。呜呼君兮匪石是为,州郡礼遇兮名贯于四表。德称并宣先兮贤比于前列,却□之叹岐兮束修稷。由文武兮兴后叶,子孙殖兮世享禄。龙潜体于枯木兮就生存,是以刊石兮为君立碑。揽瑛雄之迹兮以□来哲,嗣长基而广宇兮后世无废违。
故长沙荼陵长文春字季秋,质掺贞良,慈仁汜爱,治天官、日度、风角、列宿,明知圣术,在官修德,民歌遗风。春秋七十,以道殒迁,宗胤不纪,故为宣昭。故桂阳阴山豫章□长重安侯相社晖字慈明,体质弘亮,敦仁好道,治《易梁丘》、《春秋公羊氏》,综览百家,无所不甄。典历三城,居官清惠,遗爱在民。春秋六十终族后□术,故因显德,以示来胤。建安廿一年十□月丙寅朔一日丙寅大岁丙申,碑师舂陵程福造(《隶释》十一)。
再题秋林读书图四首 其四 清 · 翁方纲
五言律诗 押齐韵 出处:复初斋诗集卷六十
邗上金出卷,禅心悟羼提(先生像,方纲所见邗江、金山二图及禅悦小照。)。
苏斋香茗供,玉局斗山齐。
篆袅松风外,峰青竹槛西。
鹤南飞笛后,第一轴佳题(先生生闰八月廿八日,此轴文与也祝嘏作也。)。
大飨碑 曹魏 · 卫觊
出处:全三国文 卷十九、全三国文 卷二十八
惟延康元年八月旬有八日辛未,魏王龙兴践阼,规恢鸿业;构亮皇基,万邦统世。忿吴夷之凶暴,灭蜀虏之僭逆。于赫斯怒,顺天致罚。奋虓虎之校,简猛锐之卒。爰整六军,卒匈奴暨单于、乌桓、鲜卑引弓之类,持戟百万,控弦千队。玄甲曜野,华旗蔽日。天动雷震,星流电发。戎备素辨,役不更藉。农夫安畴,商不变肆。是以士有拊噪之欢,民怀惠康之德。皇恩所渭,无远不至;武师所加,无强不服。故宽令西飞,则蜀将东驰;六旆南徂,则吴党委质。二虏震惊,鱼烂渚溃。将泛自三江之流,方轨邛来之阪。斩吴夷以染钺,血蜀虏以衅鼓。曜天威于遐裔,复九圻之疆寓。除生民之灾孽,去圣皇之宿愤。次于旧邑,观衅而动,筑坛壝之宫,置表著之位,大飨六军,爰及谯县父老男女。临飨之日,陈兵清除,庆云垂覆,乃备𠌫御,整法驾:设天宫之列卫,乘金华之鸾路。达升龙于太常,张天狼之威弧。千乘风举,万骑龙骧。威灵之饰,震曜康衢。既登高坛,荫九增之华盖,处流苏之幄坐;陈旅酬之高会,行无算之酣饮。旨酒波流,肴烝陵积。瞽师设县,金奏赞乐。六变既毕,乃陈秘戏:巴俞丸剑,奇舞丽倒;冲夹逾锋,上索踏高。䚗鼎绿橦,舞轮擿镜。骋狗逐兔,戏马立骑之妙技;白虎青鹿,辟非辟邪。鱼龙灵龟,国镇之怪兽,瑰变屈出,异巧神化。自卿校将守以下,下及陪台隶圄,莫不歆淫宴喜,咸怀醉饱。虽夏启均台之飨,周成岐阳之獀,高祖邑中之会,光武旧里之宴,何以尚兹!是以刊石立铭,光示来叶。其辞曰:
赫王师,征南裔。奋灵威,震天外。吴夷慑,蜀虏窜。区夏清,八荒艾。幸旧帮,设高会。皇德洽,洪恩迈。刊金石,光万世(《隶释》十九。案:闻人牟准《魏敬侯碑阴》云:「《大飨碑》,卫觊文并书;《天下碑隶》引《图经》云:『曹子建文,钟繇书。』疑《图经》之言非也。」《隶释》四又有《大飨残碑》,云:「繇文为书」。则《大飨》非一碑,当以碑阴为实。)。
送姚秋农典山东乡试二首 其二 清 · 翁方纲
七言律诗 押庚韵 出处:复初斋诗集卷六十一
前追高密后新城,著录东州愧未成。
记访申培辕固里,忝寻蚕尾石帆盟。
闰秋笋脯烦深订,六七牙签怅远情。
拈起秋林怀北渚,赵商张逸许谁争(河内赵商、北海张逸,皆郑氏高弟也。「经诂则远追高密,诗法则近溯新城」,予曩诗示诸生语也。八月廿八为王文简生日,秋农尝有诗辨当时置闰之误。予在济南,更定渔洋所著书目为四十二种。)。
正法华经后记 魏晋 · 释氏
出处:全晋文
永熙元年八月二十八日,比丘康那律于洛阳写《正法华品》竟,时与清戒界节优婆塞张季博、董景玄、刘长武、长文等,手执经本,诣白马寺,对与法护口校古训,讲出深义,以九月大斋十四日,于东牛寺中施檀大会讲诵此经,竟日尽夜,无不咸欢,重已校定(同上。)。
祭故潘郎中文 北宋 · 韦骧
出处:全宋文卷一七八○、《钱塘韦先生文集》卷一六
维嘉祐五年岁次庚子八月丁巳朔二十八日,具衔某谨以清酌庶羞之奠,致祭于故知军郎中之灵:呜呼潘公,德全而丰。和顺外襮,刚明内充。学足该远,其谦若空;智足应变,其藏若蒙。殿守是邦,地僻而穷。公虔君命,事事必躬。孰为宴嬉,孰为歌钟,千里之间,众乐融融。受代伊迩,指期秋中,旄齯一音,愿言借公。祸何酷邪,暴疾而终。仁者必寿,古语曷庸?彼苍盖高,曷问而通?西风飂飂,江城萧萧,灵车首途,故乡且遥。吏民攀慕,情殊不聊。向之讴歌,化为哀号。设祭止行,青衫下僚。菲薄荐诚,泪随酒浇。魂兮有知,鉴此昭昭。呜呼哀哉!尚飨。
表言战士见白头翁 北魏 · 尉元
出处:全后魏文卷二十七
臣于彭城遣别将以八月至睢口,邀贼将陈显达,有战士于营外五里刍牧,见一白头翁,乘白马,将军呼之,语称:「至十八日辰,必来到此。语汝将军,领众从东北临入,我当驱贼令走。申时贼必大破,宿豫、淮阳皆克无疑。我当与汝国家淮畔为断,下邳城我当驱出,不劳兵力」。后十日,此人复于彭城南戏马台东二里见白头翁亦乘白马,从东北来,呼此人谓曰:「我与东海、四渎、太山、北岳神共行淮北,助汝二将荡除已定。汝上下喜不」?因忽然不见(《魏书·灵徵志下》。皇兴三年六月,尉元表。诏元于老人前后见所为坛,表记之。)。
请行开成格奏 五代 · 李琪
出处:全唐文卷八百四十七
奉八月二十八日敕。以大理寺所奏见管四部法书内。有开元格一十卷。开成格一十一卷。故大理卿杨遘所奏行伪梁格并目录一十一卷。与开成格微有差舛。未审祇依杨遘先奏施行。为复别颁。圣旨令臣等重加商较。刊定奏闻者。今未若废伪梁之新格。行本朝之旧章。遵而守之。违者抵罪。奉九月二十八日敕。宜依李琪所奏。废伪梁格。施行本朝格式者。伏详敕命。未该律式。伏以开元朝与开成。隔越七帝。年代既深。法制多异。且律有重轻。格无二等。若将两朝格文允行。复虑重謺差舛。况法者。天下之大信。非一人之法。天下人之法也。故谓一成不变之制。又准格文。后敕合破前格。若将开元与开成格之行。实难检举。又有大和格五十一卷。刑法要录五十卷。格式律令事类四十卷。大中刑法格后敕六十卷。共一百六十一卷。久不检举。伏请定其与夺。奉敕宜令御史台刑部大理寺同详定一件格施行者。今众集商量。开元格多是条流公事。开成格关于刑狱。今且请使开成格。
奏知施行大臣拟进文字劄子 宋 · 李纲
出处:全宋文卷三六九五、《梁溪集》卷五三 创作地点:河南省焦作市沁阳市
〔御笔〕大臣奏军前事,付去看详,可否施行。付李纲。
臣伏奉宸翰,宣示大臣拟进文字四件,臣看详,皆可施行,已逐一行下诸路将帅去讫。契勘大兵进发会合,今已三日,仰遵睿算,冀克有成。但臣责任之重,夙夜震惧,不皇宁处,才候军前有报,即上闻次,谨具奏知。
〔御笔〕卿想劳神。朕自二十八日至今,夜卧不安席,惟俟嘉音。
奏知王渊等顾望不进劄子 宋 · 李纲
出处:全宋文卷三六九六、《梁溪集》卷五五 创作地点:河南省焦作市沁阳市
臣契勘自二十八日出师,至初四日凡六日,解潜于南北关遇贼马,相持四日,力战而溃。是时贼之重兵皆在南北关,王渊若能乘虚速进,则太原之围有可解之理。出师六日,只在平城县西驻泊,而平定军之兵亦只在寿阳,顾望不进。至闻两路师却,即便退回,殊失应援牵制之意。今又自务保全,不复图进兵解围之策,其情可见。乞赐圣察。
〔御笔〕累批去,卿可照会施行。边事未宁,想劳神虑,更宜坚悫,期于解围,乃朕望也。
论督责王渊军深入事劄子 宋 · 李纲
出处:全宋文卷三六九六、《梁溪集》卷五五 创作地点:河南省焦作市沁阳市
臣伏奉宸翰,王渊军马不可督令深入,恐孤军失利。臣契勘王渊自二十八日出师至初九日,只在平城县西,去辽州只数十里。刘韐闻南北关、汾州师却,即时勾回,不曾遇敌,臣亦不曾督令深入。如解潜、折可求之师,臣每约束,只是务令持重,行数十里,皆遇贼而溃。此盖将佐不材,士卒不用命,臣节制不明之罪。若谓疾驱深入以轻进,故致此败衄,即初不如此,伏乞圣察。
〔御笔〕诚如所论。更宜厚赏罚,激励士卒,用奇决胜。一委在卿,持重控扼,亦当留念。
省斋集跋(庆元四年八月) 南宋 · 慕容縡
出处:全宋文卷六六○一、《省斋集》卷末
尝闻晋人孙绰《天台赋》成,示友人范荣期,云:「卿试掷地,当作金石声」。范每诵至佳句,辄云:「应是我辈语」。以是观之,则昔贤传咏之际,其文识趣向,皆自标致,何其俊迈不群也!此来乘障辰阳,方瘁朱墨于垂满之日,适秋卿出示其先正所作《省斋文集》,用是肃容。亟乘公暇,敬味辞藻,睹奥弘义,甚若列锦绣、陈珠玑于燕几之上,粲然悦目,使人顾接,为之不暇及。惜乎宽闲之意已切,徒慕三馀,不能久于篇籍之囿,秪益叹美而已。庆元四年岁次戊午仲秋二十有八日,荆溪慕容縡书。
弹压遣发董旼降到王方曹成人马经过衡州出界奏状 宋 · 李纲
出处:全宋文卷三七○七、《梁溪集》卷七三 创作地点:湖南省衡阳市
契勘臣遵奉圣旨,统率一行军马前来潭州之任。近到本路衡州,节次据拱卫大夫、贵州刺史、福建江西荆湖南北路宣抚使司提举一行事务董旼申,依准福建等路宣抚使司劄子,备奉圣旨指挥,前来衡、邵、辰、沅等州措置招收曹成、王方两头项人兵。其王方下计二万人,曹成下计七万人,自邵州取衡州路前去江西,赴福建路宣抚司公参。已关报经过州县排办钱粮草料应副到来支遣外,申乞更赐催督等事。臣契勘董旼所申招到上件人兵数目浩瀚,兼体问得董旼下随行亲兵只计二百馀人。并自衡州、邵州一带州县,并皆残破,官司仓库匮竭,人户累经科率,委是困乏。寻劄付董旼照会,将招收到曹成、王方两头项人兵逐一拣选,内有老弱不堪之人,并行措置放散外,开具的实人兵数目供申。续据董旼申,已行下王方、曹成等将老弱不堪之人沿路放散,及到邵州亲自拣选,除放散外,王方下实管四千六百馀人,曹成下实管一万六千馀人,并老小辎重,不下数万人,声势差大。缘本路衡州及郴、永等州军兵稀少,窃虑上件人马到来,难以弹压。及据本路监司州县并衡州父老节次申,乞本司留候曹成到来,遣发出界,保全一路。臣统率一行人马遂且于衡州驻劄,弹压遣发,自茶陵县出江西界,及那拨钱粮应副支遣。至八月二十八日,据修武郎齐拱引领到王方下统领、将佐、使臣、效用人兵等到衡州,已那拨钱粮应副批支,起离前去。又至九月初八日,据董旼引领到曹成下统领、统制、将佐、使臣、效用人兵等到衡州,亦已那拨钱粮应副批支,起离前去。续据安仁、茶陵县申,其上件两项人兵并已出本路界去讫。其逐项人兵经过衡州合用钱粮草料等,并系臣亲在衡州弹压,将本司人兵钱物那拨支给应副遣发,即不曾就人户科敷,须至奏闻者。
真风观碑 五代 · 韩熙载
出处:全唐文卷八百七十七
道生一。一气剖。是为二仪。二仪分。是为万象。故天得以覆。地得以载。日月得以晦明。川岳得以融结。四时迭运。五才以序。于是乎俶有生人。树之司牧。当兹时也。天下为公。大道未隐。故不言而化。无为而治。逮夫裁道以成德。先仁而后义。礼乐既设。巧伪遂生。圣人犹是著元言。开妙键。盖将拯其弊而反其源也。道也者。其大矣哉。用之私。则可以驾景蹑虚。拔一身于尘滓。用之公。则可以还淳反素。驱苍生于仁寿。噫。天下奉其教。尊其像。宫馆相望者。岂徒然哉。我国家坠业复兴。浇风渐革。皇上受天明命。缵帝丕基。思致时雍。精求化本。故能序百揆。敦九族。五音克谐。偫望用秩。人和既感。天瑞亦臻。允所谓孝格乎上元。而政符于大道矣。以为崇清净之教。则务在于化人。饰元元之祠。则义存于尊祖。于是乎名山福地。胜境灵踪。坏室颓垣。荒坛废址。咸期完葺。式表兴隆。庐山之阳。有女真观曰崇善。松门藓磴。萝茑交阴。层峦浚流。岚霭相接。怪石古木。峭壁悬崖。怪状奇姿。望欲腾掷。千寻落水。飞静练于林端。万仞危峰。耸寒青于天半。昼夜若风雨。盛夏如素秋。高冈密林。豁达蓊郁。信洞府之绝境。神仙之胜游也。而庭庑荒凉。殿堂倾侧。醮坛丹井。但有榛无。古像隳檐。略存香火。是观有女道士杨保宗者。浮虚早悟。清净自持。却粒鍊形。幽栖岩谷。勤行之绩。达于九重。云暂出于碧山。鹤少留于丹禁。乃诉其颓轩未葺。真侣奚依。欲就良因。实资帝力。上俞其请。赐以金钱。六宫之中。竞施服玩。珠珍䌽绣。璀错辉煌。载之旋归。计逾千万。于是⿱(厂●)徒度费。即旧创新。经之营之。厥功遄就。尔其为状也。则坱圠低昂。纷敷粲章。间以金碧。饰以银黄。层栌次第以鳞集。厂宇参差而翼张。镂盘虬于密石。图悍兽于飞梁。下窈窕以宏丽。上嵯峨兮炜煌。宝铎玲琅。铿宫韵商。望之者愕眙。听之者凄凉。何蓬莱与方丈。忽山峙而鸾翔。夫其架飞观以千霄。豁丹扉而瞰野。回廊夭矫以冈属。正殿崔嵬而云竦。墉垣缭绕。钩楯连延。砻翠炎以为坛。范真金而作像。道场严肃。绘塑精明。圣祖灵官。俨然如在。轩甍互映。丹漆相鲜。层殿初成。但有窥窗之女。还丹傥就。宁无奔月之人。灵草奇花。千名万品。间以芳树。洗其密筱。导以清流。浚为渟沼。扶疏葱茜。演漾泓澄。年年有异木含春。疑游阆苑。夜夜而寒泉浸月。似到瑶池。若乃环佩珊珊。笙磬寥寥。陟星坛于月夕。会真侣于霜朝。唱步虚于缥缈。动霞帔之飘飖。朝礼将终。起彤云于丹井。灵仙若下。盘皓鹤于烟霄。显敞幽阴。奇特瑰美。虽鬼功神运。亦无以加。足以增气象于江山。誇壮丽于宫观也。卓矣乎。清净之门既辟。元元之像又严。固将扇以真风。惇其孝治。皇王能事。孰与为先。乃锡号曰真风。赐女真杨保宗紫衣。旌其干也。下臣承诏。作为是诗。美其功也。
道未形时。无有一物。形既有矣。万象纷出。一动一静。一出一没。运转无穷。到于今日。中有大道。则之者谁。明明我后。亦公亦私。百官承式。品物其宜。端拱而坐。融融怡怡。洪惟我祖。实道之主。阐教利人。与天同溥。吾君奉之。为栋为宇。欲化颓风。重为邃古。庐山之高兮高莫穷。隐映万壑。岧峣数峰。如削如画。凌摩碧空。上有悬流之百丈。恒喷雪而号风。下瞰长江之九派。时吐雾而隐虹。白云兮翠霭。密竹兮高松。清猿之与幽鸟。恣吟啸乎其中。修鍊之徒。或释或老。亦有偫儒。是论是讨。简寂之前。崇善为号。女真居焉。研味其道。制作之野。同乎草楼。荒凉古迹。寂寞灵游。久而未葺。抑有其由。良缘所属。非圣而畴。偫材既集。哲匠有程。攒栌簇栱。结栋飞甍。银铺饰户。玉础承楹。傅以朱绿。垂之璧瑛。殿俨尊相。旁罗众真。如闻大道。似演长生。修廊环布以曼衍。危楼对峙而峥嵘。矗如山立。赩若霞明。望之则焕烂晶荧。若经天台兮睹赤城。就之则想像威灵。若登丹邱兮趋福庭。天子闻之而动色。于是乎锡真风以为名。保大五年岁次丁未八月壬午朔二十八日巳酉。虞部郎中韩熙载记。
跋兼山先生易说 南宋 · 陆游
出处:全宋文卷四九三六、《渭南文集》卷二七、《放翁题跋》卷二、《宋元学案补遗》卷二八 创作地点:浙江省杭州市西湖区
郭立之从程先生游最久,程先生病革,犹与立之有问答语,著于语录。而尹彦明独谓立之自党论起,即与程先生绝,死亦不吊祭,盖爱憎之论也。立之子雍,字子和,屏居峡中,屡聘不起,亦著《易说》,得其家学。盖程氏《易》学,立之父子实传之。淳熙甲辰二月三十日,甫里陆务观云。
后六年,得谢昌国所赠颐正先生辨尹公说,乃知予此言粗合也。颐正,即雍也。己酉八月二十八日某书。
洪州云盖山龙寿院光化大师宝录碑铭 五代吴 · 欧阳熙
出处:全唐文卷八百六十九
大师俗姓刘氏。法讳怀溢。本无诸倚郭闽县人也。即巨唐相国彭城刘公瞻之次子也。童年慕道。不习儒宗。时龆龀之岁。厥父携同诣京师。固辞弗往。渐登九岁。俄自发心。弃捐俗务。投立磨山普资院杜禅师门下。求为弟子。愿侍巾瓶。禅师立性孤僻。抱直严难。未许升堂。不容入室。且坚苦节。每励劳形。涉历年华。经逾炎冷。身齐槁木。心类寒灰。一自入山。久淹出谷。十年精□午夜志疲。师长念及功勤。知为志器。于年十九。方为落发披□结束法衣。遣求和合。恭承严旨。高别林泉。星夜登途。望风取路。遥山独步。峻岭孤征。时往日来。俄之中岳会善寺琉璃坛。欣逢法侣。敕启霜坛。大扇律风。高悬戒月。夙缘谐偶。曩善冥符。不上牛车。便探衣宝。并三衣而为一衲。弃五事而整一盂。松下冢间。行头陁行。虽行是行。参问匪忘。遍历遐方。访寻知识。无道场不逢古德。有请皆遇宗师。其奈不凑元机。情源拥塞。如渠聚土。状当衢。须议芟薙。终期决抉。而乃直抛衡岳。专簉灌溪。函杖而誓扣元关。抠衣而立融阶雪。澧源和尚一观奇特。许厕门墙。久而弥芳。渐升堂室。况乎居犹学地。道未博通。仍于异时。侍立左右。和尚演于法颂云。五蕴山中古佛堂。毗卢昼夜放圆光。大师才聆妙说。顿入清凉。悟即刹那。迷流沙劫。一言契合。万虑情亡。豁若云开。皎同月朗。既除疑滞。不慕游方。遰袭传灯。嗣何宗祢。即曹溪六祖付法让大师。让大师授马祖。马祖传百丈。百丈分黄檗。黄檗之林际。得林际密旨者。惟灌溪焉。入灌溪室。续焰挑灯者谁。即云盖大师矣。大师然以元天月白。觉海波清。真灯未烛于祖堂。雷振停开于蛰户。维广明初之上都。值黄戎犯阙。僖宗皇帝驾幸三峰。暂避狂徒。敕选十员禅律经论诗赋文章大德。驾前供奉。和尚禅宗一位也。敕赐福田禅师。止三峰。再赐大自在禅师。尔后狼烟息爇。草孽停争。时属太平。寰宇宁静。光宅四海。庆洽万邦。特轸睿毫。更于岁号。为光化元年。实谓山呼海蹈。舜日尧云。百辟称庆于龙廷。三宝承欢于帝泽。悉衔雨露。亟被沾濡。和尚特光化大师。仍颁命服。禅袍改为椹色。简诰迥锡皇恩。旋闻海晏河清。远播民舒物泰。銮驾将回于万乘。宝位却复于九重。帝绩丕昌。龟图鳌负。皇帝升于大内。庆叶千灵。金鸡才树于琅玕。瑞渥旁流于遐迩。遂抽御椠。挥当玉扆之前。茂发金言。缀向霜笺之上。遂改光化为天复元年。当年秋上表。乞养疾以归南。别天颜而出北。既遥凤阙。坚驻龙沙山二年。时有唐镇南军节度使中书令南平王钟公。作镇乘时。虚襟扣寂。位崇列土。心仰元门。一礼慈悲。三申延请。洪钟预扣。难藏众耳之音。幽谷传声。已播多人之口。和尚弗能违命。遂许宣扬。志出池隍。深奇水石。府主钟公捐清俸鬻白源立山云□为称伐材搆院。奏额龙寿。彰名既毕。庄严遂陈。延请开堂演法。垂手度人。蚁聚禅徒。蜂来道侣。于兹三十馀载。问法千数万人。于吴大和六年甲午岁杪夏十一日。示疾松堂。迨于中秋二十八日夜子时。归真丈室。俗龄八十八。僧腊六十七。当年冬十月二十□日。移龛瘗乎真塔。去院法堂东北隅二十步之外。初终覼𧢃。罄树丰碑。事集一时。弥流永古。上足小师充院主道归典座小师道环维那僧绍微直岁小师道聪堂中上座僧照照徒众僧师荡等。并禅河舟楫。奈菀芝兰。咸伫分灯。续开筹室。虑以先师岁华迢远。莫纪芳猷。故镂贞珉。命为斯记。熙儒宗后派。学苑微材。恨罔侍于指南。嗟未亲于丈室。恭承来命。合掌虔诚。顶想慈悲。敢为铭曰。
开士垂仪。觉皇真子。洞究元微。达乎志理。不受毫。宁容彼此。法嗣灌溪。灯分林际。水上呈靴。长安骏骥。拽杖京师。皈崇明帝。师号紫衣。僖宗恩赐。处世界兮。如把虚空。若莲华兮。真不著水。故演慈悲。强云出世。南平钟公。虔迎驻止。偫生缘尽。化终已矣。出没难拘。浮沉自在。月隐元天。龙潜觉海。师示来兮。混四生中。师归去兮。超三界外。劳生恋兮。谩自悲伤。若蝉蜕兮。有何惜爱。
上炀帝星瑞表 南北朝末隋初 · 袁充
出处:全隋文卷十五
臣闻皇天辅德,皇天福谦,七政斯齐,三辰告应。伏惟陛下握绿图而驭黔首,提万善而化八纮,以百姓为心,匪以一人受庆,先天罔违所欲,后天必奉其时。是以初膺宝历,正当上元之纪,乾之初九,又与本命符会。斯则圣人冥契,故能动合天经。谨案去年已来,玄象星瑞,毫厘无爽,谨录尤异,上天降祥、破突厥等状七事。其一,去(年)八月二十八日夜,大流星如斗,出王良北,正落突厥营,声如崩墙。其二,八月二十九日夜,复有大流星如斗,出羽林,向北流,正当北方。依占,频二夜流星坠贼所,贼必(破)散。其三,九月四日夜,频有两星大如斗,出北斗魁,向东北流。依占,北斗主杀伐,贼必败。其四,岁星主福德,频行京、都二处分野。依占,国家之福。其五,七月内,荧惑守羽林,九月七日已退舍。依占,不出三日,贼必败散。其六,去年十一月二十日夜,有流星赤如火,从东北向西南,落贼帅卢明月营,破其橦车。其七,十二月十五日夜,通汉镇北有赤气亘北方,突厥将亡之应也。依戡《城录》,河南洛阳,并当甲子,与乾元初九爻及上元甲子符合。此是福地,永无所虑。旋观往政,侧闻前古,彼则异时间出,今则一朝总萃。岂非天赞有道,助歼凶孽?方清九夷于东秽,沉五狄于北溟,告成岱岳,无为汾水(《隋书·袁充传》,又《北史》七十四。)。
駮郭彦参放罢指挥状 宋 · 张纲
出处:全宋文卷三六七一、《华阳集》卷一八
八月二十八日准中书门下省送到录黄一道,为郭彦参依前降指挥放罢等事,令臣书读行下者。右,臣契勘郭彦参权江州瑞昌县事,擅枷张俊下书人张,其事已经洪州体究得实。臣取索事状看详,盖缘本县旧吏邬昱为俊管庄,昱方有公事在县,而适持俊书来,径传入宅,故彦参怒其不伏止约,又疑所持书是昱诈为,遂令枷问。已而不曾勘断,却行疏放。夫县令官虽卑,然以百里之权付之,事有不平,岂免诃问?臣窃见近时州县官吏率多曲意迎合,求媚于当路,至于不随流俗、能为陛下奉法遵职者绝少。若彦参所为,正当有以崇奖之。使其一时之间小有过当,理尚可恕,况于法初无违犯,何所加罪哉?始者洪州体究申上朝廷,得旨郭彦参依已降指挥放罢,于是士论籍籍,以谓罚及无辜,寻为臣寮论列,陛下灼见其事,收还指挥不行。今又因俊奏陈,却令彦参依前放罢。两月之间,反复如此,非所以示信于天下。且俊大臣也,岂肯以私意害朝廷之公法哉?盖是俊未知昨来体究得实,及已施行了当,所以再有论奏。臣愚欲望圣慈特降睿旨,将洪州体究到郭彦参事因,并前后臣寮章疏劄令俊知,其郭彦参止乞依今年七月十二日已降指挥施行。所有今来录黄,臣未敢书读行下。谨录奏闻,伏候敕旨。